مدخل :
يآ مَن له تعنًوا آلوجًوهٍ وتخشَعٍ ..
ولأمرِه كلٍ آلخلآئق تخضع !
وإليك أبسٍطُ كف ذلٍ لم تَكُنٍ ..
يوماً لغيًرٍ سؤآلٍكَ ترفَع !

سِسَلآإمْ منّي إليًكمٍ !
صَبآحٍ / مًسِسَآءَ ، الخير !
أوقآت تمر بحيآتنآإ .. نكُونٍ فيهآإ في أمسَ آلحآإجة للبآري !
بلآإ غنَى عًن حآجتنآإ آلدآإئمةٍ له ،

فهَيآ نهتِف بـِ يآ رَب
كل مآ يخطًر ببآلكٍ !
تريدهٍ ، تحتآجه ، تطلًبه ...
مٍن خآلقٍكً إلهً آلعآلمَينً ‘،
وكفَى !

مخرج :
يَآ مًن يرجًى للشدآئدٍ كلَهآٍ ..
يًآ مًن إليه ..آلمِشتكَى وآلمَفزَعٍ !
مآلي غيَر دًمعتٍي إليكٍ وسيلَة ..
وضِرآعَتي~

الصفحة الرئيسية للموقع

نتحدث كثيـراً .. ونسكت قليلاً .. فهل عرفنـا قيمـة الكلمـة ؟؟

هذه أجمل معاني قيلت في وزن وقيمـة الكلمة



قال تعالى :
{ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }

وقال صلى الله عليـه وسلم :

( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيـراً أو ليصمت )



وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهـه :

( إذا تم العقل نقص الكلام )

وقال أيضاً :
(بكثـرة الصمت تكون الهيبـة )



وقال عمرو بن العاص :

( الكلام كالدواء إن أقللت منـه نفع وإن أكثـرت منـه قتـل )



وقال لقمان لولده :

( يا بني إذا أفتخر الناس بحُسن كلامهم فأفتخر أنت بحُسن صمتـك )



ويقول اللسان للجوارح كل صباح ومساء كيف حالكـُن ؟

قـُلن : >> بخيـر إذا تركتنـا !



وقال وهب بن الورد :

( بلغنا أن الحكمـة عشر أجزاء تسع منها بالصمت

والعاشر في عزلـة الناس )



وقال علي بن هشام :

( إذا لم يكن صمت الفتى عن ندامـة وعيّ .. فإن الصمتَ أولى وأسلمُ )



وقال الإمام الشافعي رحمـه الله :
( إذا أراد أحدكم الكلام فعليـه أن يفكر

في كلامه فإن ظهرت المصلحـة
تكلم وإن شك لا يتكلم حتى تظهر )

وقال أيضـاً لصاحبـه ربيع :

ياربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك إذا تكلمت بالكلمـة ملكتك ولم تملكها )



وقيل أيضاً
مثل اللسان مثل السبع

إن لم توثقـه عدا عليك ولحقك شره

وقيل أيضاً الكلمـة أسيـرة في وثاق الرجال

فإذا تكلم بها صار في وثاقها



وقال حكيم إذا عجبك الكلام فأصمت وإذا عجبك الصمت فتكلم

وقيل :
إن بعض الكلمات نــور وبعـضهـا قبـور

فإحذر لسانـك تسلم من كل سوء وغـرور

هذه قيمـة الكلمـة فهل نحس بقيمتها ؟

وهل لنا الجرأة على التحدث بغيـر
ما يرضىَ الله ؟



اللهم لا تكلنـا إلى أنفسنا طرفـة عيـن
ولا أقل من ذلك

اللهم إجعلنـا من الذيـن يحفظون ألسنتهم

اللهم إجعل ألسنتنـا ذاكـرة بشكرك

اللهم إجعل ألسنتنـا مُسبحـة لجلالك وعظيم سلطانـك
آللهم آميــن .. وصلى الله على سيدنا
محمد وعلى اله وصحبه آجمعين .



منقول

" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا "

في رعاية الله

سعيد بن زيد
رضي الله عنه

والده
أبوه -رضي الله عنه- ( زيـد بن عمرو ) اعتزل الجاهليـة وحالاتها ووحّـد اللـه تعالى بغيـر واسطـة حنيفيـاً ، وقد سأل سعيـد بن زيـد الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال " يا رسـول الله ، إن أبـي زيـد بن عمرو بن نفيل كان كما رأيت وكما بَلَغَك ، ولو أدركك آمن بـك ، فاستغفر له ؟)
قال (نعم )، واستغفر له، وقال (إنه يجيءَ يوم القيامة أمّةً وحدَهُ )

المبشرين بالجنة
روي عن سعيد بن زيد أنه قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (عشرة من قريش في الجنة ، أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليّ ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن مالك ( بن أبي وقاص ) ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل ، و أبو عبيدة بن الجراح )... رضي الله عنهم أجمعين ..

الولاية
كان سعيد بن زيد موصوفاً بالزهد محترماً عند الوُلاة ، ولمّا فتح أبو عبيدة بن الجراح دمشق ولاّه إيّاها ، ثم نهض مع مَنْ معه للجهاد ، فكتب إليه سعيد (أما بعد ، فإني ما كنت لأُوثرَك وأصحابك بالجهاد على نفسي وعلى ما يُدْنيني من مرضاة ربّي ، وإذا جاءك كتابي فابعث إلى عملِكَ مَنْ هو أرغب إليه مني ، فإني قادم عليك وشيكاً إن شاء الله والسلام ).

البيعة
كتب معاوية إلى مروان بالمدينة يبايع لإبنه يزيد ، فقال رجل من أهل الشام لمروان (ما يحبسُك ؟)
قال مروان (حتى يجيء سعيد بن زيد يبايع ، فإنه سيـد أهل البلد ، إذا بايع بايع الناس )
قال : أفلا أذهب فآتيك به ؟
وجاء الشامـي وسعيد مع أُبيّ في الدار ، قال (انطلق فبايع )
قال (انطلق فسأجيء فأبايع )
فقال (لتنطلقنَّ أو لأضربنّ عنقك )
قال (تضرب عنقي ؟ فوالله إنك لتدعوني إلى قوم وأنا قاتلتهم على الإسلام ).

فرجع إلى مروان فأخبره ، فقال له مروان (اسكت )،
وماتت أم المؤمنين ( أظنّها زينب ) فأوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد ، فقال الشامي لمروان (ما يحبسُك أن تصلي على أم المؤمنيـن ؟)
قال مروان (أنتظر الذي أردت أن تضرب عنقـه ، فإنها أوصت أن يُصلي عليها )
فقال الشامي (أستغفر الله ).

وفاته
توفي بالمدينة سنة ( 51 هـ ) ودخل قبره سعد بن أبي الوقاص وعبد الله بن عمر -رضي الله عنهم أجمعين

بـــســم اللهِ الرَّحْمَنِ الرّحِيمْ ..

{ مدخل ‘
قُل لَئِن اجْتَمَعَت الإِنسُ وَالجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا القُرْءَانِ
لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

|| تلاوات ~



{ آية الكرسي }

http://www.knoon.com/rwasn/play.php?...6&action=a3lan




{ سورة الفاتحة}


http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/001.mp3


{ سورة الحاقة }


http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/man...i_al7aqqah.ram



{ أواخر سورة البقرة }


http://www.muslmh.com/saveFTP/F2/manar/A-B-3.ram



{ سورة النجم }


http://www.knoon.com/rwasn/play.php?...5&action=a3lan



{أواخر سورة إبراهيم}


http://www.knoon.com/rwasn/play.php?...6&action=a3lan







{ القرآن }


تلاوته وسيلة لبلوغ الجنان


وقراءة حرفه ترفع درجات الميزان


والتعبد به يقربك من ربك الرحمن


ويبعث في القلب راحة واطمئنان


فيمحو مايحمله من ذنوب وأدران


إنه روح الحياة وسعادة الإنسان


فليكن لك كل يوم نورٌ من القرآن


وإياك أن يلهيك عنه عدوّك الشيطان















{ إلى كل باحث عن رقة القلب ..




لا تعود نفسك أن يرق قلبك إلى شيءأعظم من القرآن


كل حياة لقلبك لو سمعت مئات المحاضرات


والله الذي لا إله إلا هو لاتعدل آية واحده من كتاب الله



[ الشيخ / صالح المغامسي ]


















قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :




(( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة


والحسنة بعشر أمثالها


لا أقول { ألم } حرف


ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف ))




صحيح




فهيا إلى مضاعفة الأجور


بتلاوة كلام الرحيم الغفور














|{ القرآن }|




هو


( قوت القلوب الحقيقي )


الذي يعيش به المؤمن


ويتعود ألا يشرب "إلا منه" ولا ينهل "إلا من معينه"


هذا الذي يسوق إلى رضوان الجنات


ويوفق به المؤمن للطاعات


ويقاد فيه إلى أعلى المنازل



[ الشيخ / صالح المغامسي












قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :




(( أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك

ما أصاب عبدًا قط هم ولا غم ولا حزن


فقال



’ اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك


ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك



أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك


أن تجعل القرآن ربيع قلبي


ونور صدري وجلاء حزني


وذهاب همي وغمي ‘



إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحًا ))



قالوا : يا رسول الله أفلا نتعلمهن ؟



قال: (( بلى ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن ))



صحيح

{مَخّــرَجْ}
الـــدال على الخيــر كفاآآعــلهـ